Deus exigiu que no altar dos sacrificios pela expiaçao dos pecados de Israel, deveria ficar um fogo aceso permanentemente: "E faras um altar para queimar o incenso de madeira de cetim o faras".(Exodo 30:1); "O fogo ardera continuamente sobre o altar, nao se apagara".(Levitico 6:13).
Quando o Apostolo Joao relatou a sua visao dos acontecimentos futuros que ocorrerao com o planeta Terra, citou a prefiguraçao do altar celestial que lembrava o exercicio expiatorio que ocorria nos tabernaculos terrestres: "E o anjo tomou o incensario e o encheu do fogo do altar e o lançou sobre a terra; e houve depois vozes, trovoes, relampagos e terremotos".(Apocalipse 8:5).
Satanas, no seu culto, imita os mesmos procedimentos usados para a adoraçao ao Deus Todo-Poderoso. O rei Jeroboao, lider das 10 tribos de Israel, que governou de 930 a 910 a.C., incentivou a idolatria, construindo um bezerro de ouro em Betel e outro em Da, provocando a ira do Altissimo: "Pelo que o rei tomou conselho e fez dois bezerros de ouro.... e este feito se tornou em pecado.... E fez Jeroboao uma festa no oitavo mes....como a festa que se fazia em Juda e sacrificou no altar; semelhantemente fez em Betel, sacrificando aos bezerros que fizera....e sacrificou no altar, queimando incenso".(I Reis 12: 28,30, 32 e 33).
No fogo permanente do altar, os israelitas colocavam incenso(que fazia parte do rito em purificaçao dos seus proprios pecados) em adoraçao a outros deuses, provocando a ira do Verdadeiro Deus: "Assim diz o Senhor: Eis que trarei mal sobre este lugar e sobre os seus habitantes, a saber.... porque me deixaram e queimaram incenso perante outros deuses, para me provocarem a ira, com toda a obra das suas maos; portanto o meu furor se derramou sobre este lugar e nao se apagara".(II Cronicas 34:24-25).
Acaz, rei de Juda, começou seu governo aos 20 anos de idade, no ano 741 a.C. Entregou-se a idolatria, sacrificou seu proprio filho aos idolos. Foi exortado pelo profeta Isaias a crer em Deus, porem preferiu confiar nos idolos das naçoes: "Tinha Acaz vinte anos de idade quando começou a reinar e reinou dezesseis anos em Jerusalem e nao fez o que era reto aos olhos do Senhor seu Deus, como Davi, seu pai. Porque andou no caminho dos reis de Israel: e ate a seu filho fez passar pelo fogo, segundo as abominaçoes dos gentios, que o Senhor lançara fora de diante dos filhos de Israel. Tambem sacrificou e queimou incenso nos altos e nos outeiros(pequenos montes), como tambem debaixo de todo o arvoredo".(II Reis 16: 2-4).
"Porque o Senhor humilhou a Jerusalem por causa de Acaz, rei de Israel; porque desviara a Juda, que de todo se dera a prevaricar contra o Senhor....Porque sacrificou aos deuses de Damasco, que o feriram e disse: visto que os deuses dos reis da Siria os ajudam, eu lhes sacrificarei, para que me ajudem a mim. Porem eles foram a sua ruina e de todo o Israel....Tambem em cada cidade de Juda fez altos(altares) para queimar incenso a outros deuses: assim provocou a ira o Senhor, Deus de seus pais".(II Cronicas 28: 19, 23 e 25).
O profeta Jeremias, no ano 600 a.C., falando sobre Moabe, povo descendente de Lo, gerado no ato incestuoso com sua filha mais velha, depois da destruiçao de Sodoma, alerta do castigo que desceria sobre os idolatras: "E farei desaparecer de Moabe, diz o Senhor, quem sacrifique nos altos(altares) e queime incenso aos seus deuses".(Jeremias 48:35).
Aos moradores da tribo de Juda, o profeta Jeremias profetizou da parte de Deus contra a idolatria a uma suposta divindade reverenciada: " Nao ves tu o andam fazendo nas cidades de Juda e nas ruas de Jerusalem? Os filhos apanham a lenha e os pais acendem o fogo e as mulheres amassam a farinha, para fazerem bolos a rainha dos ceus e oferecem libaçoes(brindes com vinho) a outros deuses, para me provocarem a ira......Portanto, assim diz o Senhor Jeova: Eis que a minha ira e o meu furor se derramarao sobre este lugar, sobre os homens e sobre os animais e sobre as arvores do campo e sobre os frutos da terra; e acender-se-a e nao se apagara".(Jeremias 7:18 e 20).
"Mas nao ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos, antes(ao inves) andaram cada um conforme o proposito do seu coraçao malvado: pelo que trouxe sobre eles todas as palavras deste concerto que lhes mandei que cumprissem....portanto assim diz o Senhor: Eis que trarei mal sobre eles, de que nao poderao escapar e clamarao a mim e eu nao os ouvirei....Tu pois nao ores por este povo, nem levantes por eles clamor nem oraçao; porque nao os ouvirei no tempo em que eles clamarem a mim, por causa do seu mal".(Jeremias 11:8, 11 e 14).
Oseias,rei de Israel, aproveitando-se da chama perpetua do sacrificio expiatorio, dedicou-a ao sacrificio aos deuses das naçoes, provocando a ira do Todo-Poderoso: "E levantaram estatuas e imagens do bosque, em todos os altos(altares) outeiros(montes) e debaixo de todas as arvores verdes. E queimaram ali incenso em todos os altos(altares), como as naçoes, que o Senhor transportara de diante deles: e fizeram coisas ruins, para provocarem a ira do Senhor. E serviram os idolos, dos quais o Senhor lhes dissera: nao fareis estas coisas".(II Reis 17:10-12).
O rei Ezequias, quando assumiu o trono de Juda aos 25 anos de idade, extinguiu a chama permanente que os judeus dedicavam a seculos a serpente de metal que Moises havia levantado no deserto: "E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai. Este tirou os altos(altares), quebrou as estatuas, e deitou abaixo os bosques e fez em pedaços a serpente de metal que Moises fizera: porquanto ate aquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamaram Neusta".(II Reis 18:3-4).
Entre as naçoes idolatras, no altar das divindades um fogo ficava permanentemente aceso, por ser considerado divino. Ficava aceso nos diversos templos dos deuses gregos. O fogo era tao importante, que em algumas sociedades mantinha-se acesa uma chama perpetua. Na Grecia, muitas casas tinham uma lareira sagrada, que representava a vida ou o espirito das pessoas.
Pritano foi o nome dado pelos antigos gregos ao coraçao de cada cidade e era representado por um fogo eterno queimando em um altar no edificio com este nome. No seculo V a.C., foi construido um monumento em Olimpia, o Pritaneon, onde residiam os Oficiais do Santuario, responsaveis por manter a chama eterna.
Durante os jogos Olimpicos, a partir de 776 a.C., realizava-se o sacrificio de 100 bois a Zeus e um sacerdote ficava em pe na extremidade do estadio segurando uma tocha. Os atletas corriam ate a extremidade do estadio em direçao ao sacerdote e o vencedor tinha o privilegio de apanhar a tocha e acender o fogo do altar para os sacrificios. A chama queimava simbolicamente durante os jogos em honra a este sacrificio oferecido a Zeus. Os jogos Olimpicos originais destinavam-se a atiçar as chamas da adoraçao. As olimpiadas começam com o acendimento da tocha e terminam quando a mesma e apagada.
Aos cristaos da cidade de Efeso, o Apostolo Paulo inspirado divinamente, advertiu: "E nao comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, antes(ao inves) condenai-as".(Efesios 5:11).
Eu sua carta ao companheiro Tito e aos cristaos da ilha de Creta, lembrou que antes da conversao a Cristo, todos amavam os prazeres carnais e mundanos que desagradam a Deus: "Porque tambem nos eramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a varias concupiscencias e deleites(prazeres) , vivendo em malicia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros."(Tito 3:3).
Na sua oraçao pelos seus seguidores, Jesus deixou bem claro que nao participam dos prazeres deste mundo: "Nao sao do mundo, como eu do mundo nao sou".(Joao 17:16).
Os 'Pais da Igreja', responsaveis pela manutençao e santidade do rebanho de Cristo, tambem combateram os prazeres deste mundo:
1) Bispo Inacio(105 d.C.): "Nada visivel e bom. A obra nao e ja de persuasao, senao que o cristianismo tem mais poder, sempre que seja aborrecido pelo mundo".
"Sendo assim que todas as coisas tem um final e estas duas, a vida e a morte estao diante de nos e cada um deve ir a seu proprio lugar, ja que so ha duas moedas, uma de Deus e a outra do mundo e cada uma tem sua propria estampa cunhada nela; os nao crentes a marca do mundo, mas os fieis em amor a marca de Deus, o Pai por meio de Jesus Cristo..."
2) Clemente de Alexandria(150 d.C.): "Portanto, irmaos, nao apreciemos nossa vida neste mundo e façamos a vontade do que nos chamou e nao tenhamos medo de afastar-nos deste mundo. Porque o Senhor disse: "Serao como cordeiros no meio de lobos"....Sabem, irmaos, que a vida da carne neste mundo e desprezivel e dura pouco, mas a promessa de Cristo e grande e maravilhosa, a saber, o repouso do reino que sera e a vida eterna. Que podemos fazer, pois, para obte-las, senao andar em santidade e justiça e considerar que as coisas deste mundo sao estranhas para nos e nao as desejar? Porque quando desejamos obter essas coisas nos extraviamos do caminho reto. Mas o Senhor disse: ninguem pode servir a dois senhores..."
3) Taciano(160 d.C.): "Se es superior as paixoes, desprezaras todas as coisas do mundo".
4) Irineu(180 d.C.): "Cristo nao nos relatou simplesmente a historia do homem pobre e rico. Ele nos ensinou que ninguem deve levar uma vida luxuosa. Ninguem deve viver nos prazeres deste mundo e banquetes sem fim. Ninguem deve ser escravo de seus desejos e esquecer de Deus".
5) Clemente de Alexandria(195 d.C.): "(os cristaos como) cavalos correm velozes para a verdade, prontos a atingir a salvaçao; e pisoteiam e golpeiam contra o solo e as coisas deste mundo".
6) Tertuliano(197 d.C.): "Tudo zelo na busca de gloria e honra esta morto em nos.... Entre nos nunca se diz, ve ou escuta nada que tenha algo em comum com a loucura do Circo(corridas de bigas, hipismo), a desonestidade do teatro, as atrocidades da arena(luta de gladiadores) ou o exercicio inutil do campo de luta livre(estadio grego). Por que se ofendem conosco se discordamos de voces(romanos) quanto aos seus prazeres?"
" No que a voces respeita, (os cristaos) sao estrangeiros neste mundo, cidadaos de Jerusalem, a cidade que esta no ceu. Nossa cidadania, diz o Apostolo, esta nos ceus.... Voces nao têm nada que ver com os deleites(prazeres) deste mundo".
"No carcere nao lhes atingira a gritaria dos espetaculos(estadios, Circos e anfiteatros), nem as atrocidades, nem o furor, nem a obscenidade de atores e espectadores. Seus olhos nao se chocarao com os sujos lugares de libertinagem publica".
7) Marco Minuncio Felix(200 d.C.) : " Nos, que somos juizes por nossos costumes e nosso sentido de pudor, com razao nos abstemos dos maus prazeres, de suas cerimonias e espetaculos, cuja origem sagrada conhecemos e cujo prejudiciais encantos condenamos. Quem nao se horroriza ao ver nas carreiras de carroças(bigas) a loucura do povo disputando uns com os outros ou nas lutas de gladiadores, uma verdadeira escola de homicidio?"
8) Clemente de Alexandria(195 d.C.): "Nao sem razao alguem poderia chamar os estadios e os teatros "escolas de pestilencia(doença), pois ali ha tambem um conselho(Salmos 1:1) que trama o mau contra o justo, razao pela qual e maldita esta assembleia que condena ao justo.
Bibliografia.
Dicionario da Igreja Primitiva-online
As Heraias-Historia Universal- volume 1- 2ª ediçao-De R.Haddock Lobo-1975
Chama Olimpica-Enciclopedia Livre-online
Tocha Olimpica-online
Biblia Sagrada.
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